接三·送三有哪些讲究?
1、以前人去世三天之后，无论贫富都有接三的礼仪。因为民间传说，人死三天之后，灵魂要到阴曹地府去，或者得道升天，活着的人为求死人修成正果或托生于善地，就会在死后的第三天为死者请来僧、道诵经忏悔，替亡人超度灵魂。
2、接三焰口 北京丧事，最重接三，所以除极赤贫人家以外，小的也要来个“光头三”，大的用“音乐焰口”、“传灯焰口”、“对台焰口”等，可说无尽无休。和尚念经放焰口，有“官经”和“音乐经”之别。
3、(1)一般民俗在人死后第三天要诵经设祭迎魂，叫“接三”；黄昏时，要焚化纸钱冥器，送鬼魂到路口，叫“送三”。送三的词语解释是：送三sòngsān。
带接字四字成语
1、接这个字的四字成语有哪些 传宗接代 宗：宗教，家族。 代：后代。传延宗教，接续后代。 旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 待人接物 物：人物，人们。 指跟别人往来接触。 短兵相接 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。
2、带有接字成语解释 1) 攀高接贵：指攀附结交高贵的人。2) 踵趾相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。3) 趾踵相接：形容人数之多。亦作趾踵相错。4) 再接再砺：接：交战；砺：磨砺。
3、包含有“接”字的全部成语及解释：添枝接叶——比喻接连不断地附加。山 *** 上，应接不暇——山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
死人时的接三是什么意思
1、以前人去世三天之后，无论贫富都有接三的礼仪。因为民间传说，人死三天之后，灵魂要到阴曹地府去，或者得道升天，活着的人为求死人修成正果或托生于善地，就会在死后的第三天为死者请来僧、道诵经忏悔，替亡人超度灵魂。
2、接三，即旧时死了人，三天之夕必须接三，也叫迎三，送三，说人死三天其亡灵就要到地府阴曹去了，或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。
3、因此，人死后发三可能代表着迎接新生命的降临，也可能表示送逝者归西。 在某些地区和族群中，人死后可能要在家中停尸三天，以供亲友前来吊唁，这也有可能被视作逝者“过渡”到另一个世界的时期。
4、送三的词语解释是：送三sòngsān。(1)一般民俗在人死后第三天要诵经设祭迎魂，叫“接三”；黄昏时，要焚化纸钱冥器，送鬼魂到路口，叫“送三”。拼音是：sòngsān。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄙㄢ。
5、首先呢，就是人死之后，要在家里一般放置四五天冬天可能长一点，因为天气热，尸体容易坏掉，因此放置时间不长。在这期间，亡者的亲人要在遗体前守孝，就是轮流跪着。身上要穿着白色的孝服。
6、赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。
汉字“接”的意思是什么?接字怎么写
为扌，接的汉字结构 为左右结构。接的解释：● 接 jiē ㄐㄧㄝˉ◎ 连成一体：接合。接骨。接壤。衔接。◎ 继续，连续：接力。接替。接班。接二连三。再接再厉。◎ 靠近，挨上：接近。邻接。接吻。
接读作jiē2释义接受，接连形声字从手，从妾，妾亦声“妾”指小老婆，“手”与“妾”联合起来表示“用手牵引小老婆”本义拉妾上床丈夫与小老婆交合引申义依次交合挨个上床一。
接 jiē 连成一体：接合。接骨。接壤。衔接。继续，连续：接力。接替。接班。接二连三。再接再厉。靠近，挨上：接近。邻接。接吻。承受，收取：接受。接收。接纳。接管。迎：接风。接生。接待。姓。
接jiē【动】交合；会合〖join；assemble；converge；bringtogether；meet〗接，交也。——《说文》接，合也。——《广雅》昼日三接。——《易·晋》两君偃兵接好。——《国语·吴语》。注：“合也。”兵刃既接。
接三·送三是种怎样的习俗?
接三的日子，丧家大门外会安置一面大鼓，一对锣架，一对号筒，叫做门吹儿。富户人家用的是对儿鼓，而且是官吹官打，也就是吹奏传统的用于吊唁的官鼓大乐。
习俗以亡人三朝必在望乡台上瞻望家中，所以三朝祭祀亡人，希望亡人尚飨，所以称“接三”。因必须送焚冥器，所以又称“送三”。
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
哭轿 上饶旧时风俗，新人上轿时，母亲在家中房里哭送，新人边上轿边向父母、长辈、兄弟姐妹哭别，俗称哭轿。哭轿的哭，可是有名堂的。
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