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扫晴娘的解释扫晴娘的解释是什么
扫晴娘的词语解释是：亦称扫晴妇。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。扫晴娘的词语解释是：亦称扫晴妇。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。结构是：扫(左右结构)晴(左右结构)娘(左右结构)。
扫晴娘是汉族民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。 挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的汉族传统民俗。
网络解释扫晴妇扫晴妇，亦称“扫晴妇”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。
扫晴娘是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。 挂“扫晴娘”像习俗是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统习俗。
就是晴天娃娃，又称扫天婆，放晴娘，晴天和尚。
晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
晴天娃娃的出处是哪里
日本的一部动画片《一休和尚》中，曾多次，出现过这个晴天娃娃，留给人很深的印象。外观中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。
晴天娃娃又名 扫晴娘 。关於「扫晴娘」最早的记载出现於元代（1271年－1368年）初期，李俊民《扫晴妇》诗曰：「卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。在日本，江户时代（1603年～1867）年就已经有了装饰用途。
晴天娃娃是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶，主要流行于中国和日本等地。
晴天娃来源于中国西北的民俗。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有了这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。
中毛利兰因为与柯南约定的第二天的远足计划，所以期待天气转晴而将晴天娃娃面向窗外，祈祷第二天可以是个晴天。但服部平次因需要柯南陪同查案所以偷偷将晴天娃娃的脸扭转了方向，导致天气依然是雨天。
“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。
扫晴娘的样式和含义以及做法
1、雨天娃娃材料如下：20 × 20公分的白棉布一块（懒得去裁布的人可以直接买素色的手帕来代替）粗奇异笔一枝 红色绒绳60公分 纸团（可用不要的废纸来揉成一团）做法：步骤1 把棉布平铺在桌上。
2、晴天娃娃代表美好的日子。晴天娃娃的含义是把乌云扫开，让天空晴朗。据日本民间传说只要把晴天娃娃挂在屋顶，就能祈求好天气的到来。日本的晴天娃娃起源于中国的“扫晴娘”。
3、扫晴娘是指：久雨求晴剪纸做成的持帚女形。成语解释：亦称“ 扫晴妇 ”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。
4、晴天娃娃的寓意是把乌云扫开，让天空晴朗。据日本民间传说只要把晴天娃娃挂在屋顶，就能祈求好天气的到来。
5、但实际上，晴天娃娃源起于中国的扫晴娘布偶是用纸裁作成的布偶，有红有绿的衣服，拿着扫帚的小挂饰。
6、外观 中国的晴天娃娃常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状。日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉团，再在圆团上绘画五官。
日本动画里挂在房角的小白木偶是什么?
晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚。流行于中国农村和日本，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
叫晴天娃娃，又称扫晴娘，扫天婆，晴天和尚晴天娃娃原名叫扫晴娘，是从中国传入日本，日本最先用扫晴和尚等与魔法有关的人物，因为人们相信只有有魔法的人才能扫晴，所以现在的扫晴娘都是光头。
木偶把人变木头该城堡是《独角小福星》也叫《小白角》。
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