明清紫砂壶怎么分辨?
想要收藏紫砂老壶，首先我们要了解到底这个紫砂是哪个年代的，明代的紫砂壶造型多以方形、圆形、筋囊式为主，线条简约，壶体偏大，平实质朴。
紫砂壶的可以从声音、试水、手感等方法分辨。声音 用盖子轻轻敲击壶体，真正的紫砂壶声音短暂而清脆，没有余音，而仿制的紫砂壶发出的声音闷厚，缺乏脆亮，并且余音较长。
观紫砂壶的形状 时大彬时候的泥料主要以红泥、黄泥为主。所以紫砂壶从选泥、制作成壶坯等方面观察。陶坯一般多不上釉，以其自然色泽取胜，只是在陶坯成型后，上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填于轮廓中。
胎质紫砂壶的胎质具体地说就是砂料。不同时期的砂料有着不同的砂质，而不同的砂质呈色肌理都是不尽相同的，器表也会有一层微弱的光泽。对于泥料辨认，在紫砂壶的断代认识上是十分重要的环节。
老紫砂壶的鉴别 老紫砂壶从泥料特征、款式、工艺上去分辨，一般老紫砂壶老味重一些，不过要防止收到做旧壶。看造型和工艺。如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。
明代紫砂壶的起源来历,好的紫砂壶原料是什么?
紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。
紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。
紫砂壶制作原料为紫砂泥，原产地在江苏无锡宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂陶所用的原料，包括紫泥、绿泥及红泥三种，统称紫砂泥。
紫砂壶的原材料就是紫砂，紫砂是一种矿物质土。这种矿物质土与水混合，再加上不同的颜料就变成了市面上所见到的紫砂壶，这些紫砂壶的颜色不同，由于工艺的高低与师傅的手艺都会造成紫砂壶品质的好坏。
as yixing zisha pot.（制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。）It is said that the founder of zisha teapot was spring offering in Ming dynasty.（据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。
明代邵文金紫砂壶贵吗值钱吗
1、邵文金是明代万历时(1573-1619)宜兴制壶高手。又名亨祥。唐天如孝廉云：据壶史记载，亨祥即文金。时大彬弟子。生卒不详。弟文银，亦为大彬徒弟。所制茗壶，善仿汉方，为士大夫所珍爱。
2、每个艺人对紫砂壶的理解都是不同的，有着各自的特点，所以紫砂壶名家是没法排名的，而网上哪些所谓的名家排名也是没有什么依据的。不过我们可以了解下从明代至今公认的一些紫砂名家：明清时期 供春是公认的紫砂壶的鼻祖。
3、时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。时大彬是明代划时代的巨匠，他的徒弟众多，如李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿、沈君用等，都是时大彬的高足。
4、更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
5、邵文金.又名亨祥，明万历四年—清顺治三年(公元1576—1646)、邵文银又名亨裕，明万历七年—顺治四年(公元1576—1647)人。原籍江西婺源，乃同胞兄弟，时大彬弟子，制作文巧。仿汉方壶独绝，有双环耳瓶传世。
明代老紫砂壶的鉴别
鉴别紫砂器：第一要了解艺人的手法，一个人有一个手法。经常真品与假品对照；第二看泥色；第三看图案，仿古的东西一般一件东西一个图章款。
老紫砂壶的鉴别 老紫砂壶从泥料特征、款式、工艺上去分辨，一般老紫砂壶老味重一些，不过要防止收到做旧壶。看造型和工艺。如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。
紫砂壶由于经常把玩摩擦，久而久之，就会有一层光亮面，俗称“包浆”。这也是我们鉴别工作当中鉴别时代远近的一种辅助手段。制作工艺。明代创始期的壶是以捏制为主，壶内胎往往有掏空时捏按的指纹。
紫砂壶的鉴别选购：看，真紫砂壶的纹理清新、圆润，视觉有亚光的效果，有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒。有的手工壶内壁，有从中心圆点向四周的放射状线，属于加工工艺过程中形成的。
紫砂壶鉴定 想要收藏紫砂老壶，首先我们要了解到底这个紫砂是哪个年代的，明代的紫砂壶造型多以方形、圆形、筋囊式为主，线条简约，壶体偏大，平实质朴。
紫砂古壶辨识妙招之一：不同时代的作品有不同的特色 紫砂壶从草创的明代正德年开始到清末，时间长达四百余年，前后出现不少制壶名家。同时，随时代的演变，每一时代有每一时代的作品特色。
明代金沙寺僧紫砂壶特征
金沙寺僧：明成化、弘治年间宜兴湖金沙寺和尚。明代周高起在其著作《阳羡茗壶系》中认为金沙寺僧是最早制作紫砂壶的人。
跟随一般陶制品的窑烧成，人称金沙寺僧，他做壶喜欢用紫砂泥，常以指螺纹为标识。若金沙寺僧壶，只以指螺纹为标识，无款识印章，那么后世的人即使遇到他的传器，也无法辨认，所以金沙寺僧只能算是传说了。
李茂林的“僧帽壶” 按照冬季僧侣头上所戴布制之物进行造型创作， 其壶嘴短直、嵌盖，壶身扁圆下敛上宽，并有几莲瓣装饰，李茂林的“僧帽壶”形象地再现我国中原净土、禅宗和尚们所戴的帽子。
到此，以上就是小编对于明代紫砂壶三个妙手是谁的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
